布鞋從古至今擁有很長(zhǎng)的歷史文化底蘊(yùn)，而北京老布鞋則是在布鞋文化的傳承中取其精華，去其糟粕。得到了鄰人嘆為觀止的發(fā)展。布鞋相對(duì)于其他鞋類，有著更廣闊的應(yīng)用場(chǎng)所，尤其適合在休閑、旅游、室內(nèi)、開車等任何場(chǎng)合穿著，而時(shí)尚的繡花女鞋一直以款式新穎、漂亮端莊而聞名，在國(guó)際上已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)女性文化的標(biāo)志之一。鞋頭繡著立體的鳳凰，鳳嘴還銜著吊飾……在魏公村總政干休所王冠琴老人的家中，記者看到傳說(shuō)中的“回頭鳳履”。老人說(shuō)：“白居易曾描寫過后宮中年輕卻已被冷落的女子，聽著前殿夜半歌聲的熱鬧，自己孤寂至天明的情景。我便經(jīng)過遐想，縫制了‘回頭鳳履’，表現(xiàn)回首凄冷的感覺，還為此寫了首詩(shī)，其中一句是‘回首仰望長(zhǎng)生殿，別樣酸楚在心中’。”縫制一雙繡花鞋，不僅引經(jīng)據(jù)典，還賦詩(shī)感懷，記者不禁慨嘆：原來(lái)鞋中真的有風(fēng)雅。

         布鞋承載著中華的歷史傳承，其工藝制作也相當(dāng)考究，有十余道工序：制袼褙、裁剪鞋樣、圈邊、填制鞋底，納鞋底，悶底，裁剪鞋邦，沿口，上鞋，上鞋楦，烘烤。現(xiàn)今老北京布鞋已發(fā)展為多個(gè)系列。原生態(tài)系列（傳統(tǒng)千層底系列）；運(yùn)動(dòng)休閑系列；時(shí)裝風(fēng)情系列；兒童系列；養(yǎng)生保健系列；

         在改革開放以前，長(zhǎng)期以來(lái)，一直受到生產(chǎn)技術(shù)和面料等因素的制約，老北京千層底布鞋制作工藝布鞋使終停留在原有基礎(chǔ)上而難有突破，特別是皮鞋生產(chǎn)工藝進(jìn)入中國(guó)以后，老北京布鞋的市場(chǎng)更遭受了致命的沖擊。由于皮鞋在款式設(shè)計(jì)上時(shí)尚，緊跟時(shí)代潮流，并且迎合了人們目前加快的生活節(jié)奏，很快就搶占了老北京布鞋市場(chǎng)。改革開放以后，布鞋企業(yè)痛定思痛，決心重振老北京布鞋這一民族行業(yè)。他們?cè)诒Ａ粼瓉?lái)原來(lái)態(tài)老北京布鞋的同時(shí)，開始積極探索新的生產(chǎn)技術(shù)和新面料在布鞋生產(chǎn)中的應(yīng)用，取得不俗的成績(jī)，今天，老北京布鞋的生產(chǎn)工藝已有幾十種之多，面料更是多達(dá)數(shù)百種，款式開發(fā)和設(shè)計(jì)也開始走上時(shí)代的前沿，向運(yùn)動(dòng)休閑和時(shí)裝鞋發(fā)展，老北京布鞋已不再是原來(lái)意義上的傳統(tǒng)布鞋，它已經(jīng)發(fā)展為一個(gè)龐大的布鞋家族，將我們的中式文化重新拾新，發(fā)展并創(chuàng)新。