人一直樂于交流，語言的藝術(shù)流轉(zhuǎn)于每座城市的大街小巷，它彰顯出來的魅力也是獨特而直接的。至今仍被人們津津樂道的很多佳話，都是語言和文字所流芳百世。

經(jīng)歷了口口相傳的時期，語言更多的被文字所形容出來，這種文字描述的方式，極好的保存了很多具有悠久歷史的詩詞字畫，這些文字，也在見證這無數(shù)個朝代的興衰乃至滅亡。生命可以消逝，文字卻可以的被保存下來，正因為有了文字，我們才得以了解千百年前，一個個帝王之都是如何的在城樓上揚起代表權(quán)力的旗子，我們才能夠去感受那些蕩氣回腸的字里行間，去體會我們的祖先在那時心境。

1998年，海伊品牌創(chuàng)建。在不斷地探索研究過程中，海伊情境作文無論在師訓(xùn)、教法、教程、學(xué)術(shù)，還是在品牌、營銷、管理、團隊等領(lǐng)域都構(gòu)建了規(guī)范科學(xué)的體系。海伊深知，只有在這些領(lǐng)域規(guī)范地運作，才能成就真真正正、超凡卓絕的品牌！

在作文教學(xué)中，情境彰顯力量。前蘇聯(lián)大教育家蘇霍姆林斯基說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。”我們不妨可以這樣解讀：只有能讓學(xué)生體驗到生活情趣，把生活情境和樂趣帶進課堂的作文教學(xué)，才能讓學(xué)生能夠真正快樂地寫作，并學(xué)有所成。海伊情境作文加盟從教學(xué)需要出發(fā)，激發(fā)和吸引學(xué)生主動學(xué)習(xí)。它打破了以往常規(guī)的、單調(diào)的教學(xué)模式，課堂因此而充滿生命活力，這有別于耳提面命、題海戰(zhàn)術(shù)的傳統(tǒng)作文教學(xué)模式，是對過分正規(guī)、嚴肅得幾近滑稽的傳統(tǒng)教育的重新解構(gòu)。

20世紀美國有名的教育家約翰·杜威認為學(xué)校必須是一種社會生活，是現(xiàn)實的一種簡化的雛形，鮮明地體現(xiàn)了他一貫主張的“教育即生活”和“學(xué)校即社會”的思想。他十分重視活動在課堂中的地位，明確指出，沒有一些游戲和工作，就不可能有正常的學(xué)習(xí)。情境建構(gòu)有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)動力和積極性，引路學(xué)生進入學(xué)習(xí)的體驗之中。

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