國(guó)學(xué)的系統(tǒng)與西學(xué)不同，它不是分科的『科學(xué)』，它的分類類似于圖書(shū)館或文獻(xiàn)學(xué)分類（經(jīng)史子集），包括（我列出了一些我覺(jué)得可以給孩子學(xué)習(xí)的國(guó)學(xué)著作，蒙學(xué)和小學(xué)是為了方便歸類教育讀物而單列的）：

蒙學(xué)：三字經(jīng)（用改造過(guò)的三字經(jīng)，本人打算根據(jù)前人的各版本自己做一版），百家姓，千字文（經(jīng)典識(shí)字教材，文學(xué)性甚高），千家詩(shī)，神童詩(shī)，聲律啟蒙，笠翁對(duì)韻，格言聯(lián)璧，增廣賢文，幼學(xué)瓊林，唐詩(shī)三百首，朱氏家訓(xùn)等（個(gè)人覺(jué)得有些很好）

小學(xué)（基礎(chǔ)語(yǔ)文學(xué)）：文字及書(shū)法（說(shuō)文解字，歐虞顏柳任選一家）、音韻及吟詩(shī)作對(duì)（詩(shī)詞格律，中華新韻）、訓(xùn)詁（爾雅）

經(jīng)學(xué)（儒家思想）：四書(shū)-->五經(jīng)-->十三經(jīng)

諸子（儒家以外的哲學(xué)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)等）：韓非子，老莊，金剛經(jīng)，孫子兵法，墨子，呂氏春秋，黃帝內(nèi)經(jīng)

史學(xué)（歷史和社會(huì)科學(xué)，如地理，水文，經(jīng)濟(jì)等）：史記，漢書(shū)，后漢書(shū)，三國(guó)志，綱鑒易知錄，資治通鑒，歷朝通俗演義，水經(jīng)注

文學(xué)（詩(shī)詞曲賦，散文，小說(shuō)，筆記，文集）：楚辭漢賦唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)（實(shí)際上可以不拘朝代，本人打算參考各種集子精心選擇），古文觀止，古文辭類纂，經(jīng)史百家雜鈔，昭明文選，夢(mèng)溪筆談，容齋隨筆

在我看來(lái)，在古典的經(jīng)史子集和現(xiàn)代的學(xué)科劃分之間，可以有一種折衷的分類法，那就是把諸子、史學(xué)、文學(xué)（集部）里面屬于現(xiàn)代自然和社會(huì)科學(xué)的龐雜部分獨(dú)立門(mén)類，這樣國(guó)學(xué)就變成了一個(gè)可以與現(xiàn)代學(xué)科門(mén)類相對(duì)應(yīng)的體系，學(xué)習(xí)研究者可以在這個(gè)古代知識(shí)的寶庫(kù)中自取所需。當(dāng)然，古代著作大部分可以根據(jù)學(xué)科來(lái)清楚地劃分，有少部分如夢(mèng)溪筆談內(nèi)容龐雜，但這也只是少數(shù)。

國(guó)學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)也具有一定價(jià)值，比如說(shuō)讀了天工開(kāi)物學(xué)了一些機(jī)械知識(shí)，讀了黃帝內(nèi)經(jīng)學(xué)了一些養(yǎng)生知識(shí)。不過(guò)國(guó)學(xué)更重要的功能是培養(yǎng)人的知性和德性，培養(yǎng)出對(duì)事物具有敏銳感覺(jué)、對(duì)道德具有深刻認(rèn)同的不錯(cuò)人才。

本人自身國(guó)學(xué)修養(yǎng)不高，只是為了教育孩子才回頭來(lái)涉獵一二，不當(dāng)之處還請(qǐng)各位指正。當(dāng)然，國(guó)學(xué)教育絕不與西學(xué)對(duì)立，數(shù)學(xué)、科學(xué)、計(jì)算機(jī)教育同樣重要，西方哲學(xué)、歷史、地理、音樂(lè)、美術(shù)同樣重要，琴棋書(shū)畫(huà)舞蹈也重要，孩子本身的天賦和興趣傾向哪方面，哪方面就可能是需要投入時(shí)間和資源的。各個(gè)學(xué)科的知識(shí)都是浩如海的，而孩子和家長(zhǎng)的時(shí)間精力又有限，還需要給孩子一定的游戲和體育的時(shí)間，所以不可能全都學(xué)完。德智體美勞、各門(mén)學(xué)科要合理搭配，就像膳食營(yíng)養(yǎng)要均衡一樣，對(duì)吧。