盛世背景下為何山寨橫行
　　盛世經(jīng)濟昌盛，文化多元，人們安居樂業(yè)。于此背景下，生產(chǎn)與消費這兩大經(jīng)濟行為之外延也在悄然發(fā)生改變。從單純求量到現(xiàn)在的精益求精，從解決溫飽到而今的精神滿足，從局部到全面的價值實現(xiàn)與人文關懷。

然而，舊消費觀瀕臨瓦解之時，不規(guī)范甚至雜亂無序的插曲也隨之顯現(xiàn)，商業(yè)精神的泛濫及隨處可見的消費誤導便是佐證。商業(yè)收銀的巨大吸引力，促使眾多企業(yè)放棄對產(chǎn)品設計與研發(fā)、改善顧客體驗的服務等投入，轉(zhuǎn)而“拿來主義”求取大化收銀。更夸張的表現(xiàn)便是純粹放棄設計與研發(fā)，直接步入“山寨”的行列。
　　社會對“山寨”的評價褒貶不一。從本質(zhì)上講，山寨產(chǎn)品因為滿足了部分消費人群的需求因而其存在是合理的，例如山寨手機，搶奪全球市場份額13%，這個數(shù)字在國內(nèi)更飆升至30%。那么，是否因此就可肯定山寨的存在？如同傳統(tǒng)的禮制，如果人與人之間應該相互尊重，那么企業(yè)與企業(yè)之間也應該相互尊重，更應遵守業(yè)界的規(guī)則―相當于人們相互遵守維護的禮制，而不能去簡單甚至粗暴地仿制企業(yè)斥巨資設計的產(chǎn)品外觀、研發(fā)的核心技術以及多年精英積累的品牌力。簡單地講，消費行為不受約束，但在生產(chǎn)與營銷環(huán)節(jié)，知識產(chǎn)權(quán)應該得到尊重與保護，不能任由山寨的盛行，造成行業(yè)的禮壞樂崩。

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遭遇山寨，向左走還是向右走？
　　如果說原創(chuàng)類企業(yè)是被山寨的對象，那么作為消費者的每一個人，也都有遇到山寨產(chǎn)品的可能性。左邊是山寨，右邊是原創(chuàng)，向左走還是向右走？
　　山寨代表著器物層面的需求，其購買行為更多的是“功能還過得去即可”，追求的是基本功能而非藉此彰顯生活的品味或社會地位。原創(chuàng)產(chǎn)品除了外觀的精致、功能的精細、人文情趣的關懷，凝聚著與眾不同的品牌基因，更深層次地內(nèi)蘊著生活的瀟灑、自信與從容，帶來身與心的滿足與愉悅。
　　所以，回歸到消費決策，不同的需求方式，決定了是往左走選擇山寨還是向右走選擇原創(chuàng)，不同的是，向左走與向右走，不僅僅是方向的區(qū)別，還決定了生活方式的天壤之別。

也說陶瓷，山寨來襲風滿樓
　　有原創(chuàng)的地方，就會有山寨。
　　對于特別講究設計與研發(fā)的建筑陶瓷行業(yè)，對于產(chǎn)品基礎外觀與使用價值相對單一的建筑陶瓷制品，山寨似乎永遠難以銷聲匿跡。新品甫一推出便時間差長短不同地被山寨，已經(jīng)成為一種現(xiàn)象。
　　曾幾何時，原創(chuàng)立品上市，山寨欲來風滿樓之勢愈演愈烈，甚囂塵上。這非但是對原創(chuàng)品牌的粗暴侵犯，還是對智慧創(chuàng)造的褻瀆，更是對消費者的無情欺騙。消費者知道有山寨手機，但鮮有知道還有山寨陶瓷。但，是否消費者不知即意味著山寨依然可以大行其道？
　　在倡導消費與品質(zhì)，消費與服務的今天，特別是在眾所周之的消費者權(quán)益保護日即將到來的3.15，作為傳統(tǒng)陶瓷文化的一律傳承者，作為背負著振興陶瓷文化復新出口的現(xiàn)代建筑陶瓷行業(yè)，更應把握機會，讓品牌親近消費者，提升品牌美譽度，而非為了蠅頭小利影響陶瓷的尊嚴。

歐神諾聲音：原創(chuàng)優(yōu)品，挑戰(zhàn)山寨價格
　　山寨有存在的理由，原創(chuàng)企業(yè)也不懼怕山寨，但維護行業(yè)正常競爭秩序，保護原創(chuàng)的知識產(chǎn)權(quán)，主動維護消費者的權(quán)益卻不容拖滯，這可以是個體的行動，但也是企業(yè)公民理應踐行的責任。而移目即將上演的3.15促銷大戰(zhàn)，保護消費者權(quán)益日演變?yōu)樯碳业拇黉N會戰(zhàn)，難免有授人以笑柄的感覺。
　　因此，于不適宜促銷的時間點做促銷，其目的必然會相應有所改變。歐神諾陶瓷以原創(chuàng)優(yōu)品挑戰(zhàn)山寨價格為主題，以原創(chuàng)優(yōu)品對話山寨產(chǎn)品的低價，以創(chuàng)立品質(zhì)感動消費者的心扉，以真誠服務消弭價格異議，以環(huán)保堅持提升消費信心，以奢華產(chǎn)品奢華空間提供給消費者一個奢瓷有度的時尚奢華空間。
　　原創(chuàng)鑄就品質(zhì)，價值引路奢華！歐神諾陶瓷以原創(chuàng)優(yōu)品，挑戰(zhàn)山寨價格，緩緩拉開了建筑陶瓷行業(yè)的第二次品牌之戰(zhàn)！