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沙城傳說(shuō)
  • 加盟費(fèi)用1~5萬(wàn)
  • 加盟區(qū)域全國(guó)
  • 行業(yè)分類娛樂(lè) 游戲
  • 創(chuàng)業(yè)人群自由創(chuàng)業(yè)
  • 公司名稱四川齊齊樂(lè)科技有限公司
  • 成立時(shí)間2008-01-10
  • 門店數(shù)100
  • 公司地址四川省成都市
咨詢加盟優(yōu)惠
加盟前景好
加盟成本低
總部支持多
沙城傳說(shuō)加盟費(fèi)用
加盟級(jí)別 省會(huì)城市 地級(jí)城市 縣級(jí)城市
店鋪面積 151㎡ 151㎡ 151㎡
沙城傳說(shuō)加盟基礎(chǔ)費(fèi)用 裝修費(fèi) 10.57萬(wàn)元 9.06萬(wàn)元 7.85萬(wàn)元
經(jīng)營(yíng)設(shè)備費(fèi) 4.2萬(wàn)元 3.4萬(wàn)元 3.0萬(wàn)元
首批進(jìn)貨費(fèi)/原料費(fèi) 6.0萬(wàn)元 4.5萬(wàn)元 3.3萬(wàn)元
廣告宣傳及開(kāi)業(yè)費(fèi) 1.0萬(wàn)元 0.5萬(wàn)元 0.1萬(wàn)元
沙城傳說(shuō)加盟成本費(fèi)用 店面租金 23829.9元/月 16354.1元/月 10300.3元/月
人員工資 9000元/月/3人 8700元/月/3人 7200元/月/3人
水電雜費(fèi) 610元 510元 410元
流動(dòng)/儲(chǔ)備資金 8.0萬(wàn)元 6.1萬(wàn)元 5.7萬(wàn)元
沙城傳說(shuō)加盟總費(fèi)用 合計(jì) 33.1萬(wàn)元 26.1萬(wàn)元 21.7萬(wàn)元
備注: 1、流動(dòng)資金的算法為(人員工資/月+房租/月)*3個(gè)月,四舍五入取整數(shù),并且不計(jì)入成本支出。 2、以上沙城傳說(shuō)加盟費(fèi)用為預(yù)估,可能會(huì)與實(shí)際情況有所差別,僅供參考。

沙城傳說(shuō)加盟介紹
沙城傳說(shuō)加盟
    《沙城傳說(shuō)》是一款四川樂(lè)科技有限公司旗下的ARPG頁(yè)游,以玩家之間的競(jìng)爭(zhēng)和交互為核心,以豐富多樣的玩法和精心制作的數(shù)值作為支撐,旨在為所有人提供輕松愉悅的游戲新體驗(yàn)。
    神權(quán)
    天地自古,神權(quán)至高。皇天后土,莫不屬神。
    世間萬(wàn)物,世代聽(tīng)取神旨,為其指使。順從、信仰已經(jīng)成為這個(gè)世界的真理。
    神的強(qiáng)大,無(wú)人敢質(zhì)疑。
    人類首領(lǐng)“庫(kù)瑞特(creater)”厭惡一成不變的束縛,他積極號(hào)召各族團(tuán)結(jié)一致,擺脫神的控制,卻很快就被釘殺在神祗祭壇之上,反抗勢(shì)力土崩瓦解。
    在神意授權(quán)下,各族生靈開(kāi)始對(duì)人類進(jìn)行侵略和壓迫,不堪欺壓的人類不得不整體遷移到世界大陸東南一隅,艱難生存。
    神的地位日益穩(wěn)固,并出現(xiàn)了“天權(quán)神教”這樣以維護(hù)神權(quán)為己任,期望獲得神靈庇護(hù)的組織。
    天權(quán)神教的首領(lǐng)“祖瑪”出生羊族,實(shí)力超群,是狂熱的神權(quán)擁護(hù)者,他聲稱可以直接和神對(duì)話,代行神意,不從者殺無(wú)赦。很快天權(quán)教成為一統(tǒng)世界的權(quán)力組織,機(jī)構(gòu)龐大,教眾遍布。
    萬(wàn)物對(duì)神的崇拜,逐漸演化成為對(duì)神權(quán)的服從。
    國(guó)教
    天權(quán)神教,世界秩序定型,祖瑪成為各族實(shí)際上很高首領(lǐng)。間,真正的神已久不在人們視線中出現(xiàn),祖瑪為鞏固神之信仰,遂建立“天權(quán)神國(guó)”,定都輝煌高原,國(guó)以教為根本,教主為神權(quán)宣傳人,歷代教主,統(tǒng)稱為祖瑪。
    天權(quán)神國(guó)30年,優(yōu)先代祖瑪教主失蹤,留下號(hào)角作為信物,根據(jù)其之前的旨意,二代祖瑪繼位,二代祖瑪野心高漲,自稱教皇,統(tǒng)治變得極為高壓,各族屈于淫威,敢怒不敢言。
    與此同時(shí),基本在大陸銷聲匿跡的人類也在東海岸的山谷中建立了“銀杏鎮(zhèn)”,悄然壯大。
    神權(quán)分立
    天權(quán)神國(guó)200年,世界各族在長(zhǎng)期的共同生活下,種族融合趨勢(shì)明顯,一些種族逐漸進(jìn)入神教內(nèi)部,躋身高層。羊族無(wú)法再保持前幾代祖瑪教主的強(qiáng)勢(shì),統(tǒng)治開(kāi)始出現(xiàn)各族競(jìng)爭(zhēng)的局面。
    第四代祖瑪迫于形勢(shì),作出讓步,將神權(quán)與王權(quán)分離,祖瑪只作為神權(quán)代表,負(fù)責(zé)傳教;王權(quán)則由別的各族競(jìng)爭(zhēng)選出,管理事務(wù)。也改名為“天權(quán)帝國(guó)”。
    光明事變
    王權(quán)建立之后,與教廷便存在多處沖突,雙方強(qiáng)弱輪換,明爭(zhēng)暗斗未曾停止。直到帝國(guó)316年,六代祖瑪教皇繼位,對(duì)教廷開(kāi)始進(jìn)行大刀闊斧的改革。
    他自稱秉承神意,對(duì)教眾進(jìn)行武力訓(xùn)練,使教廷在短期內(nèi)實(shí)力大漲,王權(quán)的話語(yǔ)權(quán)逐漸被剝奪,帝國(guó)似乎再次回到初次的形式。
    帝國(guó)321年,獸人族的萊特繼任國(guó)王,在王權(quán)危急之際,他開(kāi)始積極尋找外來(lái)的助力對(duì)抗教廷。
    323年,國(guó)王的探索隊(duì)在越過(guò)大陸很高的死亡山脈后,終于遇到隱居已久的人類。經(jīng)過(guò)談判,人類的首領(lǐng)盧西同意出兵幫助萊特,條件是必須改變?nèi)祟愐恢彼艿降牟还觯祟惐仨毣氐椒饰值拇箨懞诵模⒂匈Y格進(jìn)入帝國(guó)的權(quán)力中心。
    325年,祖瑪教皇大肆舉行祭神慶典,并以此為借口要求王族撤出宮殿。王族在撤到王都城郊時(shí)遇伏,但早有準(zhǔn)備的萊特率領(lǐng)護(hù)衛(wèi)與人類援兵對(duì)教廷進(jìn)行激烈的反擊,后來(lái)王族大獲全勝,萊特在所有人面前宣布了教皇的罪狀,六代祖瑪教皇成為史上優(yōu)先個(gè)中途廢黜的教皇。第七代祖瑪臨時(shí)上位,但教廷開(kāi)始遠(yuǎn)離權(quán)力中心,只作為神的象征而存在。此事稱作“光明事變”。
    分裂的帝國(guó)
    萊特掌握大權(quán),但與人類世代交好的決定依然掀起了軒然大波。雖然發(fā)生了光明事變,但長(zhǎng)期以來(lái)的神權(quán)根深蒂固使得很多人依然擁護(hù)著神意。王族內(nèi)部分為2派,守舊派認(rèn)為神意至上,被驅(qū)逐的人類沒(méi)有資格進(jìn)入帝國(guó);激進(jìn)派認(rèn)為神早已消失,接納幫助王權(quán)的人類理所應(yīng)當(dāng)。
    萊特后來(lái)力排眾議,天權(quán)帝國(guó)還是與人類開(kāi)始了往來(lái)。但萊特終生也未能解決兩派紛爭(zhēng)的問(wèn)題。
    萊特的兒子優(yōu)柔寡斷,繼任王位后,逐漸對(duì)守舊派偏聽(tīng)偏信,激進(jìn)派失勢(shì)。沒(méi)落的教廷也趁機(jī)排擠激進(jìn)派,企圖獲得萊特二世的信任。
    在萊特二世頒布禁止與人類通商、通婚的法令后,雙方的矛盾已不可調(diào)和。帝國(guó)362年,開(kāi)始不斷有人類在王都中失蹤,激進(jìn)派認(rèn)為這是守舊派對(duì)其嚴(yán)重的挑釁,雙方開(kāi)始爆發(fā)流血沖突。
    萊特二世繼續(xù)倒向守舊一方,在教廷的蠱惑下,出兵血腥鎮(zhèn)壓了激進(jìn)派的勢(shì)力。帝國(guó)分裂,激進(jìn)派的主要人物退出了王都,一部分與人類一起返回銀杏山谷。
    剩下的部分激進(jìn)派則留在帝國(guó)內(nèi)部,持續(xù)與教廷和守舊派斗爭(zhēng)。
    帝國(guó)西征
    隨著激進(jìn)派的撤出,帝國(guó)變得看似鐵桶一塊。教廷代替激進(jìn)派成為王權(quán)的核心之一,萊特二世為建立與父親相比的功業(yè),聽(tīng)取了教廷的建議,對(duì)高原未知的西面進(jìn)行了征討。
    但西征進(jìn)行的十分不順,大量帝國(guó)精良的軍隊(duì)有去無(wú)返,令萊特二世極為惱怒。367年,萊特二世親征,依然在途中遭遇挫折,368年,萊特二世病死。但他開(kāi)啟了帝國(guó)歷任國(guó)王西征的傳統(tǒng)。
    帝國(guó)391年,萊特四世的軍隊(duì)在高原發(fā)現(xiàn)蟲(chóng)族,蟲(chóng)族行動(dòng)迅速,善于鉆地,極難捕殺。一度給軍隊(duì)制造了很多麻煩。十一代祖瑪教皇獻(xiàn)出傳說(shuō)中記載了萬(wàn)物萬(wàn)事的“神錄文獻(xiàn)”,幫助帝國(guó)順利打進(jìn)了蟲(chóng)族的基地“荒原蟲(chóng)窟”,萊特四世決定親臨蟲(chóng)窟,點(diǎn)收戰(zhàn)果。
    但在他到達(dá)后,蟲(chóng)族的首領(lǐng)“觸龍神”突然出現(xiàn),整個(gè)軍隊(duì)遭遇毀滅性的打擊,僅有少量活口逃回帝國(guó)。萊特四世本人也死在其中。
    消息傳回后,帝國(guó)陷入了動(dòng)蕩。潛伏已久的教廷開(kāi)始展現(xiàn)雷霆手段,平穩(wěn)秩序,安撫守舊派,扶植萊特五世上位。王權(quán)開(kāi)始淪為教廷的傀儡。
    帝國(guó)毀滅
    保皇派至此才看穿教廷與蟲(chóng)族早有勾結(jié),不甘心王權(quán)喪失的他們開(kāi)始聯(lián)合曾經(jīng)的激進(jìn)派,對(duì)教廷進(jìn)行討伐,戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。
    但積蓄已久的祖瑪教廷早有準(zhǔn)備,雙方反復(fù)爭(zhēng)奪都城,蟲(chóng)族也加入了戰(zhàn)局,王族勢(shì)力大敗,整個(gè)王城都覆滅為一片焦土。
    殘余的王族勢(shì)力投奔人類,與人類一起在大陸中路建立了新的王城——“天尊王城”。
    祖瑪教廷占據(jù)了曾經(jīng)的帝國(guó)領(lǐng)土,但由于戰(zhàn)爭(zhēng)的浩劫,高原的沙漠化越來(lái)越嚴(yán)重,城池也開(kāi)始腐敗風(fēng)化,于是祖瑪十一世毅然拋棄了王都和王宮,他大舉侵入大陸東面的精靈族領(lǐng)地,奴役他們,并在他們的領(lǐng)地上修建了新的祖瑪教廷,與舊帝國(guó)不再有任何瓜葛。
    同時(shí),為了尋求更好的生存環(huán)境,祖瑪聯(lián)合蟲(chóng)族,開(kāi)始了對(duì)天尊王城的滲入。
    戰(zhàn)爭(zhēng)
    實(shí)干派的祖瑪十一世很快在天尊王城的西面建立了教廷的分支——沃瑪寺廟,由沃瑪主教擔(dān)任開(kāi)拓者,企圖將神權(quán)的教義繼續(xù)傳播。
    隨人類逃回王城的獸人族守舊派,依然夢(mèng)想著能恢復(fù)昔日王族的實(shí)力,但天權(quán)帝國(guó)已經(jīng)不復(fù)存在,他們把目標(biāo)逐漸轉(zhuǎn)向收容自己、日益繁榮的人類王城。
    沃瑪主教則趁機(jī)拉攏他們,打算里應(yīng)外合,等祖瑪大軍一到,便攻打王城。
    牛人族的族長(zhǎng)塔曼不同意此事,卻又無(wú)法阻止,只能私下為人類通風(fēng)報(bào)信。人類首領(lǐng)皇天極震怒之下,組織所有的力量,一舉將所有參與此事的獸人族的勢(shì)力全部驅(qū)逐出王城,并對(duì)沃瑪寺廟進(jìn)行清剿,使其不敢出寺廟半步。
    為在與祖瑪?shù)膶?duì)抗中占得先機(jī),皇天極、大將軍夏天都率十萬(wàn)精兵,主動(dòng)進(jìn)入死亡山脈,對(duì)即將到來(lái)的祖瑪進(jìn)行伏擊。
    大將軍夏天都英勇善戰(zhàn),一路將祖瑪軍隊(duì)逼退回高原荒漠。但荒漠環(huán)境惡劣,不利于長(zhǎng)期對(duì)抗,于是皇天極命人在大漠中建造了土城,作為與蟲(chóng)族和祖瑪對(duì)抗的前線基地。
    土城中挖掘了地形復(fù)雜的地宮,將俘虜?shù)淖娆敳肯氯壳艚诖颂帲俗迨勘?jīng)常會(huì)進(jìn)入此地磨煉自己。
    天尊42年,夏天都再進(jìn)一步,攻下曾經(jīng)的“天權(quán)帝國(guó)”王都,重新修繕后命名為“沙城”。
    皇天極采納了夏天都的建議,舉辦奪城大會(huì),民間的行會(huì)只要能夠在大會(huì)中取勝,即可獲得豐厚賞賜,并將沙城作為其行會(huì)封地。這項(xiàng)舉措,使得大量的民間英雄涌入戰(zhàn)爭(zhēng)前線,人類在與祖瑪?shù)膽?zhàn)爭(zhēng)中繼續(xù)擴(kuò)大著戰(zhàn)果。
    魔
    戰(zhàn)爭(zhēng)在的區(qū)域——祖瑪教廷外圍陷入了僵局,祖瑪教皇利用一種神秘的法術(shù),可以控制尸體繼續(xù)戰(zhàn)斗,甚至一些人族的戰(zhàn)士肉身也被利用。如果不能攻入祖瑪教廷,就無(wú)法阻止這種儀式的施展,人類軍因此陷入了極度被動(dòng)的局面。
    夏天都主動(dòng)請(qǐng)纓,率五千軍隊(duì)從側(cè)面迂回,包抄敵人后方。卻因叛徒的泄密,大軍被祖瑪故意拋出的誘餌引向早有埋伏的峽谷,遭受重創(chuàng)。
    祖瑪拋出的誘餌正是被他們奴役的精靈族人民,關(guān)鍵時(shí)刻,夏天都獲得了精靈族首領(lǐng)伊絲的信任,兩股力量合力沖出了祖瑪?shù)陌鼑氐酵脸且呀?jīng)變得不可能。為了生存,這支人類和精靈的雜軍一路北上達(dá)到了極北冰川,并定居下來(lái)。
    皇天極久等不到夏天都的消息,認(rèn)為大將軍已經(jīng)戰(zhàn)死,悲痛之下與祖瑪決一死戰(zhàn),全軍鼓舞之下,士氣大漲,一路打入祖瑪勢(shì)力范圍,眼見(jiàn)勝利在望。
    祖瑪十一世做的掙扎,將自身血祭,召喚先祖來(lái)幫助自己。濃中,出現(xiàn)的竟是在歷史中離奇消失的祖瑪一代——真正的祖瑪教皇。
    隨之而來(lái)的,還有仿佛從地獄中涌出的異獸大軍。
    祖瑪教皇揚(yáng)言要替神審判所有的人類,開(kāi)始了盛大的屠殺盛宴。人類節(jié)節(jié)敗退,只能依靠著土城勉強(qiáng)作戰(zhàn)。
    直到三位神秘圣者的出現(xiàn),戰(zhàn)爭(zhēng)才有所轉(zhuǎn)機(jī)。
    神圣之戰(zhàn)
    三圣者自稱為“圣戰(zhàn)”、“法神”、“天尊”,代表真神的三種力量——力量、法則、靈魂。他們向世人宣告,祖瑪所秉承的并非真正的神意。
    真神在創(chuàng)造世界后便已經(jīng)完成使命而消亡,僅留存了三道守護(hù)世界的種子,等待時(shí)機(jī)蘇醒。一直以來(lái)控制世界的只是真神未曾消散的影子——魔。神消失后,魔本來(lái)也會(huì)逐漸消亡,但魔控制了祖瑪,建立教廷,宣傳信仰,收集信仰之力使魔逐漸實(shí)體化,一旦惡魔實(shí)體化完成,就會(huì)真正成為神,但會(huì)是完全邪惡的神,只會(huì)帶來(lái)恐怖和毀滅。
    三圣者將劍術(shù)、、道術(shù)這3種不可思議的力量傳授給了人類后,走入了祖瑪寺廟,眾目睽睽之下,祖瑪寺廟仿佛被擊潰一般沉入了地底,天崩地裂之后再無(wú)任何聲息。皇天極派入探險(xiǎn)隊(duì)也查不到任何線索,單獨(dú)確定的是,祖瑪教皇已經(jīng)被封印在這地底,三圣者很可能已經(jīng)犧牲。
    復(fù)蘇
    神圣之戰(zhàn)三十年來(lái),天尊王城一直過(guò)著和平安穩(wěn)的日子。直到礦山開(kāi)始出現(xiàn)詭異的僵尸,死者仿佛從地獄歸來(lái),襲擊著礦工們。
    與此同時(shí),已經(jīng)塵封的沃瑪寺廟和祖瑪寺廟都有妖魔活動(dòng)的跡象,荒原的蟲(chóng)族也開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng),一切似乎都預(yù)示著一場(chǎng)新的危機(jī)。
    魔族究竟是否已經(jīng)根除,三圣者還活著嗎,人類帶著種種的疑問(wèn),踏上了新的征途。
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    按照相關(guān)規(guī)定向技術(shù)品牌售方提供的保證資金。注意:加盟費(fèi)和保證金的本質(zhì)區(qū)別是,僳證全是約定到期可以還給出資方,而加盟費(fèi)是沒(méi)法償還的。一旦加盟,并交了加盟費(fèi),費(fèi)用就不再屬于出資方。
  • 投資金額
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    品牌使用費(fèi)也叫商標(biāo)使用費(fèi),指專用商標(biāo)、商號(hào)、品牌等無(wú)形資產(chǎn)的授權(quán)使用費(fèi),不一定加盟或者經(jīng)銷商家的商品,但是可以用商家的品牌進(jìn)行宣傳。
  • 加盟權(quán)利金
    加盟權(quán)益金指的是加盟店使用總部的商標(biāo),以及享用商譽(yù)階需支付的費(fèi)用這是一種持續(xù)性的收費(fèi),只要加盟店持續(xù)使用總部的商標(biāo),就必須定期付費(fèi)。
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