頭飾直接影響面部美觀，作用當然是不言而喻的。頭飾的搭配除了要適合發(fā)型，臉型，還要符合整個搭配的風格。

　　寬寬的發(fā)箍+長裙，總給人女王的感覺，有名族感。其實Pairs臉偏寬，帶這種不寬不窄的或者再窄點的效果比超寬的好。

　　簡單的發(fā)帶，會讓臉型偏瘦的人看起來會豐滿點，襯托嘛。給人的感覺更加俏皮可愛。

　　本來是很普通的休閑搭配，加上了帶點名族風情的發(fā)帶，給人異域風情的觀感。而且很能吸引眼球。

　　大包頭+帥氣隨意搭配，有點另類的時尚。不是一般人嘗試的，個性十足的時尚人士難免一試，但是這種太突出臉型了，方形或國字型臉的MM慎重搭配。

　　大大寬寬的布包頭，既時尚又個性，配上個性十足的搭配，有點阿拉伯地域風情感。這種大的發(fā)帶有修臉的作用，方臉大臉的MM可以試試。

　　小耳朵發(fā)箍，的可愛女生必備，讓人一眼察覺個性的潮品。

　　蝴蝶結(jié)發(fā)箍，同樣也是必備的可愛類潮品。

　　這個搭配的搭配單品是亮點。發(fā)箍，墨鏡，項鏈，手鏈手表，包包，披巾，每件都是潮人必備，搭配起來既統(tǒng)一有各有特色。

　　珠寶首飾可以按材料、工藝手段、風格、材質(zhì)、裝飾部位、用途等這些不同方面來進行分類。

　　A、發(fā)飾按用途分為：

　　1、發(fā)夾分為：3-6公分的頂夾(只夾一部分頭發(fā))和7-10公分的發(fā)夾(把所有頭發(fā)都可以夾住，主要用來盤發(fā)用)

　　2、發(fā)箍，呵呵，這個不用多解釋了

　　3、頭花

　　4、豎夾又叫做香蕉夾就是把頭發(fā)豎著夾起來，固定比較牢。

　　5、皮筋

　　6、爪夾又分邊爪，全爪與發(fā)夾作用基本相同。

　　7、發(fā)插從字面上就可以理解的，也有叫發(fā)梳。

　　8、對夾這個小類不好上圖片，因為里面又分為單夾與對對夾，在這里面又可以分為鴨嘴夾，BB夾，一字夾，青蛙夾，邊夾。

　　9、尖嘴夾也有很多人叫鱷魚夾多為盤發(fā)后裝飾用，固定性不是很好。

　　10、兒童發(fā)飾：就是比較兒童化的發(fā)飾。可分為童繩和童夾，童夾也可以按上面對夾分類。

　　11、布夾，主要區(qū)別在于夾子下面有個網(wǎng)，這個網(wǎng)的作用就是把頭發(fā)放在里面，多為工作用頭飾。

　　B：發(fā)飾按材質(zhì)分為：合金烤漆類，合金水鉆類，亞克力類。

　　（1）、合金烤漆類：這個還是比較好了解的，就是金屬類的飾品外層有漆包裹著，當然漆都不是自然風干的，而是加熱烘干的，這樣色彩才會更加艷麗光彩同時不易掉漆。

　　（2）、合金水鉆類：這里面還可以在分為兩個小類，滿鉆與稀鉆。基本上這類發(fā)飾不會烤漆。

　　（3）、亞克力類：說通俗一下就是有機玻璃。

　　人類使用頭飾的時間是很早的，而且都和裝飾有關(guān)。中國漢字中的“美”宇，其實就是一個戴著頭飾的人。其頭飾也許是一個羊頭，有兩只角；也許是兩根長長的翎毛，因而有人說“美”字“像頭上戴羽毛裝飾物的舞人之形”。其實，這種情形在古代民族和現(xiàn)代少數(shù)民族中都經(jīng)常可以見到。可以說，世界上所有的民族都有戴頭飾的歷史，而且都以不同的形式流傳到現(xiàn)代。

　　我國云南省西南部的滄源縣現(xiàn)在是佤族聚居區(qū)。就在這里的勐董河下游兩岸陡峭的崖壁上，保存著我國古老的崖壁畫之一滄源崖畫。滄源崖畫共發(fā)現(xiàn)十個畫點，清晰可辨的人物圖像七百余個。其中，凡是形體較為高大的人物圖像幾乎都有頭飾（有的還有尾飾），而且頭飾非常突出，有的頭飾的長度甚至超過人體本身的長度。

　　現(xiàn)代的首飾，材料單純得多，限于某些貴金屬如金、銀以及金銀之類的合金仿制品和翡翠、玉石、鉆石、寶石、珍珠、珊瑚、流浪等。近年來，雖也開始制作塑料、陶瓷首飾，但普及度較低。相對來說，少數(shù)民族所佩戴的頭飾，其所用材料要豐富得多，而且也不一定追求名貴，而是就地取材，因時制宜。概括起來，世界少數(shù)民族用作頭飾的材料大體可以區(qū)分為這樣三類：動物類、植物類和礦物類。動物類除上面已經(jīng)提到過的獸角和羽毛外，還有獸骨、獸牙、貝殼、蛋殼、蟹爪、馬爪等，甚至還有某些小動物。植物類頭飾有花朵、樹葉、竹片竹管、木片木棍、苔絨等，甚至還有成只的水果。礦物類頭飾物有各種礫石、石珠、石片或金屬如銅、鐵、金、銀等。可見，少數(shù)民族的頭飾物是十分多種多樣的。稀奇古怪，但也是十分豐富多彩。

　　我國少數(shù)民族的頭飾和其他首飾和體飾一樣，以銀為主。同時，還有金、銅、錫等金屬，玉、松石、珊瑚等非金屬材料，羽毛、獸角、獸牙、花朵、竹筒、木片等動植物材料和絨球、絲穗等棉毛制品。頭飾的形式有簪、釵、箍、圈、梳、珠、牌、扣、泡，有的干脆就是銀元和鑰匙。蒙古族無論男女，頭發(fā)上都飾以寶石、珊瑚、碧玉，女的插銀簪。西北土族也常以珊瑚、松石作頭飾。新疆的柯爾克孜族老年婦女則在發(fā)辮上墜銀元和鑰匙。塔吉克人常在帽沿上飾以銀鏈，已婚婦女的發(fā)辮上卻綴白紐扣和絲穗。塔塔爾族的頭飾則是舊銀幣和金屬牌。錫伯族的頭飾較為豐富，尤以新娘為甚，戴頭箍、插簪子和鬢釵，戴花。滿族入關(guān)前也主要以花為飾，入關(guān)后銀飾十分繁多。西藏的門巴族女子飾彩色珠串，男子則在帽邊用羽毛圍扎，十分雄壯美觀。塔巴族頭插竹簽、銀簽，戴珠串，插鳥翎。羌族插銀或鋼打制的簪、釵。白族則插銀或玉的頭轡。傣族婦女除銀釵外，還喜歡插色彩鮮艷的塑料梳子和戴鮮花或塑料花。苗族頭飾均為銀制，十分豐富突出。布依族插銀發(fā)簪。水族喜歡在頭上插梳子。仡佬族除一般的銀簪外，還有一種白銀發(fā)飾，專門戴在頭上。壯族婦女一般都使用銀針、根簪。瑤族、畬族的銀制頭飾都十分突出。高山族與其整個服飾相配合，戴羽冠、角冠、花冠和銀冠。

　　滿族

　　在發(fā)簪上戴花，是滿族婦女的愛好。入關(guān)以后，滿族婦女的頭飾更是大大地豐富和考究了，加大耳挖子、小耳挖子、花針、排桿及壓鬢針等等。其中，奡有特色的是“大扁方”頭飾。所謂大扁方，是一根約七、八分寬，一尺來長的如意形大橫簪，用銀、骨、竹等做成，一端呈靈芝形或云葉形，微曲，貫穿于頗具特色的發(fā)髻之中。

　　裕固族

　　西北的裕固族在盛裝時帽筒上要加一圍綠色珠穗為飾，很有特色。但是，裕固族婦女頭飾中奡有特色的還要算婦女結(jié)婚時戴的長形的“頭面”。戴“頭面”時，裕固族婦女先將頭發(fā)梳成三條大辮，一條垂在背后，兩條在胸前，“頭面”亦分三條，”系于發(fā)辮上，每條又分三段，用金屬環(huán)子連接起來，上面鑲有銀牌、珊瑚、彩珠、貝殼等飾品，構(gòu)成美麗的圖案。一副“頭面”，重的達七斤左右。

　　藏族

　　藏族，主要分布在中國西藏自治區(qū)以及青海、甘肅、四川、云南等臨近省。藏族是中國古老的民族之一，農(nóng)業(yè)以種植青稞為主，也有小麥、油萊、豌豆等農(nóng)作物。

　　藏族服飾和裝飾風格大致可以分為藏東、藏南和藏中、藏北四大類。這四類又可以分為農(nóng)牧區(qū)二大風格以及各年齡階段和不同性別、不同社會地位、不同身份之分。這是各地藏族服飾共有的特點。由于藏民族居住的地域廣闊和山川的自然阻隔，造成了雖屬同族但服飾各異的局面。

　　藏族服飾，作為一種存在于本民族文化生活模式中的組成部分，佩帶又是構(gòu)成藏族服飾文化的一個重要組成部分。所佩帶的裝飾品的質(zhì)地一方面是金銀物器，另一方面是天然寶石。

　　藏族服飾文化里頭飾是具有地域特色的一種裝飾品，它構(gòu)成了某種地域特色的審美情趣，象征著不同地區(qū)的穿著風格。

　　藏族婦女大多數(shù)將頭發(fā)分編成無數(shù)根小辮，頭飾大多是琥珀、珊瑚、瑪瑙、綠松耳石等各種天然寶石。佩帶時有的直接把裝飾品固定在發(fā)辮中，也有將各種要戴的頭飾固定在與發(fā)色相近的布上，再與發(fā)辮一起銜接，這樣既美觀又方便。為了便于下雨時披自制毛氈雨披和戴帽子，發(fā)辮和頭飾一般集中在下部。

　　藏北已婚女子將長發(fā)從中間分開，編成許多辮子，前額的分發(fā)處開始分別在兩邊的細辮上串上相對稱的珊瑚、翡翠等寶石，把后腦勺的頭發(fā)編成一根較粗點的發(fā)辮，上面固定上從大到小的銀圓。

　　未婚女子將頭發(fā)編成一根或兩根，沒有過多的講究和裝飾物。

　　藏族婦女的頭飾中，奡有特色且內(nèi)涵豐富的是戴在發(fā)頂上的“巴珠”。貴重的“巴珠”由寶石或珊瑚做成，其形制前后藏有所不同，前藏婦女戴的“巴珠”是三角形，后藏戴的是半月形。姑娘頭上一插上“巴珠”，就意味著姑娘已經(jīng)長大成人了。所以，次播“巴珠”的時候，按照傳統(tǒng)習俗，還對要舉行一定的儀式，向姑娘表示祝賀。

　　布依族

　　布依族的禮帽銀飾十分精致復雜，是一種非常講究的頭飾。每逢喜慶節(jié)日或親友聚會，布依人都要穿戴禮服和禮帽。禮服用絲綢綾緞制成，禮帽上配銀飾。銀飾主體為一條長達一米的銀鏈，上面吊著幾十串銀制的太陽心、葵花心、小魚、小蝦、小鳥、飛鴿等各種紋飾銀器，銀光閃動，高雅華貴。

　　侗族

　　侗族的銀帽也是十分精致美觀的頭飾。銀帽由帽和銀飾兩部分構(gòu)成。相沿有兩層銀飾，上層嵌十八羅漢，下層嵌十八朵梅花，兩鬢各飾一個月亮。月亮正中有的還嵌雙龍搶寶或丹鳳朝陽，有的嵌吳剛代桂或嫦娥奔月，周圍以水波浪和彩云繞邊。下面各鑲一個雄獅，獅子腳踏銀球，仰頭望月，在銀球中穿一條銀鏈，佩戴在兩鬢上，以護其帽；銀鏈可松可緊，伸縮自如。帽頂刺繡花草，上嵌精翠銀珠，閃閃發(fā)光；帽后圍有七至十一根銀浪，尾端鑲老鷹爪、葫蘆、金魚、爪子、四方印、響鈴等裝飾。走動時發(fā)出叮鐺響聲，十分動聽和諧。

　　瑤族

　　瑤族頭上的大銀釵在我國少數(shù)民族服飾中也十分突出。瑤族支系眾多，頭飾也十分復雜。廣西大瑤山的部分瑤族婦女，頭上戴有三條弧形大銀權(quán)，兩頭上翹，制作精美，重達一斤左右。戴大銀釵的瑤族婦女顯得雍容華貴，典雅莊重。

　　畬族

　　畬族婦女除戴珠串、鳳冠頭飾外，還有戴“三把刀”為頭飾的習俗。畬族婦女頭頂，插著三把銀質(zhì)頭花，圍成環(huán)狀。頭花下沿系有無數(shù)銀珠、銀片、銀墜之類裝飾品。頭花外形似刀，兩面有鋒，長五六寸。相傳明末倭寇時常入侵，為防御入侵者的污辱，畬族婦女便在頭發(fā)中插三把短劍，危急時可取下自衛(wèi)。積久成俗，在頭上保留了“三把刀”的裝飾，顯示勇敢和純潔的品格。

　　高山族

　　高山族的銀盔是充溢著文化內(nèi)涵的頭飾。每逢有祭祀活動，高山族人便喜愛戴高大的銀盔。每一個高山族人成家以后，就用實物換來銀幣，制成銀圈，然后做成頭盔，從此便父子相傳，代代相承，繼承人較少必須在銀盔上增加一個圈。兒子多時，就把銀盔拆散分配銀圈，在此基礎(chǔ)上兒子加添銀圈又制作新的銀盔。因此，銀盔是財富積累的記錄，是勤勞、節(jié)儉和有本事的象征。

　　苗族人

　　苗族盛裝頭飾也許是我國少數(shù)民族頭飾中奡奇異、奡精致也奡漂亮的頭飾了。其中一種頭飾，具有明顯的牛崇拜的色彩。苗族婦女在載上由銀泡、銀片組成的銀冠后，還要戴上兩支連在一起的銀制水牛角，就象一個巨大的“U”字。每支角上雕一條龍，龍頭朝內(nèi)，呈二龍戲珠之勢。兩支銀角中間，有扇形銀芒。另一種頭飾，由自下而上橫排的五支寶劍頭形銀片組成，也戴在銀冠上。五支銀片長尺余，大體相等；“劍尖”朝左，右邊整齊；正中有風頭飾。橫片上插滿鮮花。上面兩種頭飾，用銀多達三斤。